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宁波财经学院(Ningbo University of Finance & Economics)是一所位于中国浙江省宁波市的民办普通本科高校。学校成立于2001年,最初名为宁波大红鹰职业技术学院,后于2008年升格为本科院校并更名为宁波大红鹰学院。2018年11月30日,学校再次更名为宁波财经学院。该校是浙江省首批应用型本科建设试点示范高校,也是长三角新商科教育联盟的成员。
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“宁娶从良妓,不娶过墙妻”是什么意思?(关注葛大小姐,天天历史故事!)
婚姻是终身大事,对于很多人来说,一辈子可能就这么一次,一定要精挑细选找到适合自己的另一半,但是在现实社会中,婚姻感情问题从来就是非常复杂的。
在古代,就有这么一句俗语“宁娶从良妓,不娶过墙妻”,这是古人的一种婚恋观,究竟是什么意思呢?
从字面来看,“宁娶从良妓”就是男子在结婚对象的选择上,宁愿娶一个从良的妓女,“不娶过墙妻”也不要娶一个红杏出墙的妻子。
古人的意思很明显,青楼女子出身卑微,大多是迫于生计才卖身为妓,或者是被别人所卖,她们往往是被迫的,这些青楼女子从良之后,如果有人接纳她,她们一定会用一种珍惜的态度去对待这个人。
而一个红杏出墙的女人,她们往往是主动的,为了自己不考虑家庭和丈夫的感受,这种人在遇到生活困难时,一定会大难临头各自飞。
对古人来说,娶妓女是比较常见的一种现象,例如韩世忠的老婆梁红玉、钱谦益的老婆柳如是,冒辟疆的老婆董小宛、吴三桂的老婆陈圆圆、洪钧的老婆赛金花、袁世凯的老婆沈氏,还有很多,不再一一列举,对古人来说,尤其是文人,逛完青楼替妓女赎身后娶之为妻,几乎成了他们的雅好。
小编在这里还要普及一个知识,在古代,“娼”和“妓”是两个不同的概念,“娼”是靠出卖肉体来获得生活来源的人,是属于下九流,而“妓”却是卖艺不卖身的,类似于现代的“艺妓”,她们不但需要绝色容颜,还要懂琴棋书画,能歌善舞,这种妓一般收费昂贵,不是谁都能消费的起的。“妓”往往是生活所迫才出卖自己的才艺,分为“官妓”和“私妓”,是在官府领取薪水的,例如唐中期的著名女诗人薛涛,因生活所迫入乐籍,沦为私妓,终生未嫁,与大诗人元稹有过一段美好的回忆。而现在社会则混淆了娼妓的区别,把出卖肉体的统一称作娼妓。
这句俗语是古人根据当时的情况总结出来的,符合当时的社会情况,但是随着形势的变化,在当代社会就不太适合了。
古代女子迫于生计或卖或骗进入烟花之地,从本质上说她们不愿意将美好的青春荒废在烟街柳巷中,所以她们学习各种技能,取悦客人,赚取钱财或者引起客人的关注,渴望有朝一日赎出自由身,希望中意的男子带她们摆脱眼前的生活,建立一个简单温馨的家庭,这类女人懂得感恩,看惯了风花雪月,最后才知道平平淡淡才是真,见过了许多的虚情假意,才会对想要和她共度余生的男人更加珍惜,有人说“只有经历过苦难,才会懂得幸福的来之不易”就是这个道理,所以古人才愿意娶这样的女子为妻。
但是到了现代社会,生计已经不成问题,只要能吃苦就能找一份适合自己的工作,最起码不至于饿死,而那些甘愿做妓女的,绝大多数是羡慕别人的买买买,想要享受优越的物质生活,而她们自身的能力不足以给她们带来这样的生活水平,于是就走上了出卖肉体的道路,这里更多的是一种主动的行为。
如果一个男人有正常人的思维,断然不会娶这样的女子为妻,知道了她们的历史,你确定要和这样的女人朝夕相处吗?你确定要和这样的女子传宗接代吗?你确定要让孩子有一个这样的母亲吗?所以,很多人一定会三思而后行。
而对于红杏出墙的女人,古往今来的观念都是一致的。走上出轨的道路,更多的是为了寻求刺激,不排除一部分是为了爱情,但是不管什么原因,出轨都是不对的、可耻的,伤害的不仅仅是男人,连带这孩子也会让人看不起,如果是婚姻不幸,选择离婚也不要选择出轨,可恨的是有的女人既不想放弃婚姻还想要寻求刺激。
婚内出轨的女人不管出于何种原因,内心已经不干净了,有人说精神出轨比身体出轨更加可怕,是有一定的道理的,俗话说,只有不会出轨的女人,没有只出轨一次的女人,女人出轨会越陷越深,所以有人说”从良一生只能一次,出轨则一生绝对不可能一次“。
在古人看来,一边是挣扎着要逃出情色生活泥淖的妓女,一边是争着要跳进肉欲漩涡的出轨女,孰好孰坏,无需多言。
所以,小编觉得,古人的”宁娶从良妓,不娶过墙妻“这句话还是有一定的道理的,你觉得呢?
有这么一句话“宁娶从良妓,不娶过墙妻”。这句话的意思是什么呢?
在古代有很多青楼女子,是因为家境贫寒才被迫为妓的,本质上是好的,而且看透人世浮华,更珍惜真挚的感情,娶回家反而更安分守己。
“过墙妻”是指红杏出墙的女子,比如(金瓶梅)中的潘金莲,李萍儿本是正常人家的妻子,因禁不住诱惑,害死自己的丈夫,转而嫁给西门庆,其本质是恶的。
这种女人都比较自私,为了私欲可以无视一切道德伦理,必定会给夫家带来不安定,潘金莲就不是个安分的主,过门后也给西门庆带了不少的绿帽子。
西门庆虽死有余辜,他的死,潘金莲也起了推波助澜的作用。可见“不娶过墙妻”是有道理的。
换着现在,这句俗语也有同样的道理,为了生活出卖自己,经过红尘风风雨雨,看透了灯红酒绿的丑陋和虚伪的失足女人。
也会有一部分幡然醒悟,从良后更珍惜平凡生活的踏实,反而不容易被外来的浮华诱惑。
而出墙妻大多是出于自愿的,甚至是主动的,这种女人很难满足于现状,极易被外界诱惑,男人娶了这种女人,也难保过平静的日子。
当然任何东西都没有绝对性,不管是从良妓,还是过墙妻,还有平凡女子。
主要还是要看一个人的本质,有没有起码的道德观,责任心,人善良不,对家庭,孩子有没有爱心,我觉得这些才是衡量一个人值不值的爱,值不值的娶的标准。
首先也是要男子自己三观正,也才容易遇到三观正的女人,如果自己都行不正,也难保自己所遇到的人都行为不轨。
所谓“从良妓”,就是从良后的娼妓,古代有很多家境贫寒,容颜美丽的女子,为了拯救贫穷多病而无生产能力的父母,拉扯幼小的弟妹成人,挑起家庭生活的重担,为此不得不跳进火坑,用生命和青春作赌注,挽救濒危的家庭,使家庭不至于家破人亡。
经过一段备受摧残的日子后,家庭开始温饱,弟妹已经长大,自己亦有了一些积蓄后,或者在真心钟爱者的帮助下,脱离娼籍,嫁人从良,而这种备受苦难的女子,大多更懂得珍惜,也更忠实可靠,往往为钟爱者所接纳。因此,人们对这种去过火坑的女子,往往也会采取包容理解的态度对待。
“过墙妻”,则是指女子不安分守己,耐不住寂寞,一旦有机会,就会招蜂引蝶,红杏出墙,找自己的乐子,这样的女子,常为人所唾弃和不齿。
古代妓女是难以从良的,因为妓女,特别是内有才学、外有形象的妓女,常是鸨子的摇钱树,她口里的肥肉怎会轻易予人?一般不把摇钱树摇得枝枯叶败,不把这赚钱的机器用得散了架,是不会善罢甘休的,要么把她榨干,要么有人用重金赎身,所以妓女的从良的道路是非常坎坷,甚至极少可能的。
当然,历史上的“从良妓”也并非无人。如果妓女本身有才有貌,加上又有很好的机缘的话,她从良的对象大多会是读书人。因为妓女如果有才有貌,一般能结交到有一定学识和社会地位的读书人。当然,她结交的人中,更多的是有权者和有钱者,要么是寻花问柳的达官,要么是乐此不疲的纨绔,倘若真的遇到一个琴瑟和谐的读书人,一定会用情很深,倘能有“才子佳人”的美好结局,则善莫大焉。而同时,能有这样结局的妓女,并非单纯只有才和色,其实还有美好的品德,这是她让人钟情所不可或缺的素养。
这样的例子也不少,而最引人注目而又确实得到良好归宿的,要算明朝名妓柳如是。柳如是本叫杨爱,后改姓柳,字如是,江苏吴江人。幼年被本就是名妓的徐佛收养,长于诗词,擅于书法,美艳绝代,才气过人,成为了“秦淮八艳”之一,才色两艳的她,曾让无数公子王孙为之追逐,然命运坎坷,曾经三次被迫坠入青楼,但最后还是找到了自己的归宿。
钱谦益《牧斋遗事》曾记下自己与柳如是的相遇。柳如是虽为青楼妓女,但她品质高洁,自尊自信,多与文人雅士结成朋友。她曾闻当朝探花、文坛领袖钱谦益的文名,竟然主动去结交。崇祯十三年(1640),22岁风华正茂的柳如是,女扮男装,主动去钱谦益家乡虞山拜访。钱谦益当然也知道柳如是大名,然一见之后,他还是被柳如是的美貌和才学所折服,二人促膝交谈,一见倾心,后遂结成百年之好。在历代娼妓之中,柳如是的感情归宿是最好的之一。
而娶了“过墙妻”的,很多结局不好,因为一个水性杨花的女人,无论什么时候都难改其本性,即使嫁了个潘安貌、邓通财,也一样不会收心。像《金瓶梅》里的潘金莲,就她而言,西门庆算是帅哥了吧,算是有钱了吧,但她照样与西门庆的女婿陈经济私通,所以,正如前文所说,美德是让人钟情不可或缺的素养。
婚姻大事,岂能儿戏,古时候人们在婚姻嫁娶上都讲究一个门当户对,八字相合,这是当时社会最主流的婚恋观,然而,在当时也存在着另一种有争议的婚恋观,这便是“宁娶从良妓,不娶过墙妻”,从良妓是什么?过墙妻又是什么呢?
什么是从良妓?
所谓从良妓就是古代青楼女子赎身从良,重归家庭生活,这些女子大都为生活所迫,被逼无奈,只能以身侍人。
男人为什么会愿意接受一个青楼女子呢?
其实,古代青楼女子并不像大家所想象的妓女那样,二者不能等同,只能说妓女也属于青楼女子,在古代有许多的青楼女子只卖艺不卖身,按照行规,为了让青楼招揽到更多的生意,这些青楼女子还需要具备琴棋书画的能力,以至于在诗词歌赋方面,有些甚至比一些秀才造诣还深,所以也不乏出现过不少名动一时的青楼女子,她们受人景仰,甚至还成为广大才子的梦中情人。
自古以来关于从良女的爱情佳话也比比皆是,比如:柳如是,李香君、陈圆圆、董小宛还有杜十娘、李师师等,她们个个风华绝代,才情俱佳,颇受文人雅士,英豪俊杰地追捧。
可以看出,从良女本质上是纯洁的,她们更渴望过平淡的生活,更希望有个简单温馨的家庭,尽管她们都有着不堪回首的青楼往事,但这丝毫没影响她们对爱情的渴望,对幸福的追求。
如果有幸得到一次从良的机会,这些女子往往会加倍珍惜这段来之不易的感情,更加愿意和这个男人过真实而平淡的生活,组建相对完整的家庭,所以即便是青楼女子,有些男人还是会愿意接受的。
那为什么不能接受过墙妻呢?
“过墙妻”是指那些婚内出轨的女子,这个词应该是引自于南宋叶绍翁的《游园不值》,“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这两句诗的本意是说关不住满园的春色,展现的是一片春意盎然,百花争艳的春天美景,可后来逐渐被演变成了“出轨”之意,可见后人联想之强大。
既然明白了什么是“过墙妻”,那么我们接着聊一聊这“过墙妻”为什么不能要?
一个女人既然已经有了家室,那么就该有着自己的道德底线,婚内出轨既是对丈夫的背叛,更是对家庭的不负责任。无论是出于对精神的刺激,还是金钱的诱惑,做出这种事都是无法被原谅的,所以应该时常懂得自我约束,不干有违人伦道德之事。
说到这里,从良妓,过墙妻两相比较,高下立判,你可以说从良女未必有多么高尚的品行,但和一个有“偷腥”毛病的女人想比,还是略胜“几”筹,所以在古人看来,从良的女性,远远要比出轨的女人更为可靠。
“宁娶从良妓,不娶过墙妻”话糙理不糙,但宁娶从良妓放到现在好像就不太合适了。
现代社会不比从前,物质条件相对优越,生计已经不成问题,只要肯吃苦,填饱肚子不成问题,而在这样的社会背景下,有一些女人仍选择自甘堕落,无非就是羡慕别人优越的物质生活,想不劳而获。
但是这些女人以她们自己目前的能力,正当获取到的财富不足以满足她们的日渐增长的欲望,于是就不惜出卖自己的肉体,从而走上了“不正当”的道路,这里可没人逼她们,她们更多的是一种主动的行为,这跟古代的青楼女子还是有很大区别的。
❗️我身边就有一个活生生的例子
在我们村原本有一个幸福的小家庭,小两口虽然比我大不少,但论辈分我只管叫他俩哥嫂,哥嫂俩育有一儿一女,可谓是儿女双全,男的老老实实,本本分分,农闲时赶集补补鞋,修修伞什么的挣点活动钱,女的长的眉清目秀,在村里算是数一数二的漂亮女人,平时在家里做做家务,带带孩子,日子也还过得去。
可日子一久,家里的妻子受不了这她所谓清贫的日子,毅然前往东莞,可以她的能力在80年代也只能找一份辛苦的流水工,累不说,关键工资还低,觉得不满意,于是想换一份轻松,工资高点的工作。后来经熟人的怂恿,被介绍到一家“发廊”上班,说是发廊,明眼人都清楚,那时候的发廊有很多其实就是一个“烟花”之地。
干上了这个行当,肯定不愿意让家里人知道,可毕竟纸包不住火,过年一回家,一脸胭脂气的妻子被丈夫心生猜疑,丈夫背地里一打听,原来是红杏出墙了,年都没过就闹着把婚离了。
离婚了也倒好,无所顾忌了,索性接着干下去。头几年活的风风光光的,可到现在,春光不再,一双儿女不认她,至今也未能再婚,还死皮赖脸的想要跟前夫复婚,可这男的死活都不同意了!
在我国许多传统文学作品当中,都有才子佳人的故事,才子多是读书人,这佳人嘛,却大多是青楼女子,也就是所谓的妓女,而且最后也都从良了。
不光在文学作品中妓女的故事很多,就连历史中也有很多从良妓女的故事,其中魏武帝曹操的正室卞夫人就是从良妓,后梁皇帝朱友贞的母亲也是个妓女,历史上更是有四大名妓、秦淮八艳的故事,所以妓女虽然不受人尊敬,但古代男子似乎并不怎么嫌弃她们,娶妓女的男子也不在少数。
妓女都不嫌弃,但如果面对妻子出墙,勾搭别的男人,很多男人却是一点商量的余地都没有,休妻是肯定的,而这个女人也会遭到世人的唾骂,一辈子抬不起头来。久而久之,古代男人就形成了一个传统——宁娶从良妓,不要越墙妻。
其实仔细思考一下,我们会发现,这种传统非常合理。
首先,古代的妓女大多是贫苦人家的女子,而且都是被卖到青楼的,在她们自己心里,谁也不愿意当妓女。在古代,女子地位低下,如果不当妓女可能连饭都没得吃,所以她们当妓女大都是被逼无奈之举。
同时,妓女这个社会身份并不能代表她们人品有问题,反而很多妓女因为自己的身世苦楚,从而对穷苦人充满同情心,时常帮助他人。比如,北宋年间著名的风流才子柳永去世之后,就是由妓女出资安葬的。
而出墙妻则不同,在古代,既然嫁为人妇,那么就要遵守三从四德,对丈夫要一心一意的侍奉,一年到头也出不了几次门,一旦出轨那就肯定是人品有问题,谁也不想要一个人品有问题的人当妻子。所以,古代男子就算娶从良的妓女,也不会要一个红杏出墙的女人。
其次,古代的青楼女子虽然名为妓女,但也有很多卖艺不卖身的人,而且古代的才女也大多都是青楼女子,这些才女更能和古代读书人产生共鸣,两个有文化的人在一起自然会有更多的话题,也更能惺惺相惜,这也是为什么古代青楼女子的爱情对象大多是读书人的原因。
而古代除了青楼女子能学习诗词歌赋以外,就只有大户人家的女子才能够学习诗词,因为在古代女子无才便是德,所以更多的普通人家都不会让女孩子去读书,不读书识字,见识就少,和丈夫之间自然很少有共同语言,这样的女子也不会受到丈夫的宠爱。
她们一旦出轨,那就说明这个女子不但无才,更是无德。这样的女子,男人们甩还来不及呢,怎么会和她们复合。
所以妓女和普通女子之间还是有文化上差距的,这也是为什么古代妓女受风流才子喜爱的原因。
最后,也是最重要的一点。上面我们就说过,大多数青楼女子都不是自愿沦落风尘的,很多人都有自己说不出的苦衷,有很多妓女更是一直在为自己攒着赎身钱,渴望有朝一日能过上幸福安定的生活。所以这样的妓女在嫁人以后,会加倍珍惜这来之不易的幸福生活,在家相夫教子才是她们想要的生活,所以娶了妓女就不用在担心她们会勾三搭四给自己戴绿帽子了。
而红杏出墙的女子,有了第一次还会有第二次,第三次,对于出轨这种行为来说,只有零次和无数次,她们过惯了安定的生活,不会再安于平凡,总是想要找点刺激,这样的女子谁也不敢要啊。
到此,以上就是小编对于宁财的问题就介绍到这了,希望介绍关于宁财的3点解答对大家有用。
评论
旧事酒浓
回复,也难保自己所遇到的人都行为不轨。所谓“从良妓”,就是从良后的娼妓,古代有很多家境贫寒,容颜美丽的女子,为了拯救贫穷多病而无生产能力的父母,拉扯幼小的弟妹成人,挑起家庭生活的重担
依稀故人在
回复么高尚的品行,但和一个有“偷腥”毛病的女人想比,还是略胜“几”筹,所以在古人看来,从良的女性,远远要比出轨的女人更为可靠。“宁娶从良妓,不娶过墙妻”话糙理不糙,但宁